La versatilità del Tao

* Ciò che esiste per se stesso è detto Tao. Il Tao di cui se ne parla non è l'eterno Tao.

Il Tao è quindi la strada che l'uomo devrebbe seguire per realizzarsi, secondo le indicazioni che il Tao stesso indica attraverso dei segni che l'uomo dovrebbe identificare tramite una sua riflessione, il suo pensiero, nel reale.

* La presenza-azione del Tao nel mondo é come un grande fiume o un oceano in cui, come un grande e perenne flusso,  ruscelli e torrenti confluiscono.

Il pensiero cinese, d'altra parte, ha sempre sottolineato la natura complementare  dell'intuitivo e razionale, rappresentati dalla coppia Yin e Yang.

" Il Tao produce l'uno che comprende il due, che si manifesta come tre; il tre produce  i diecimila esseri ."  Il Tao (Uno) si esprime attraverso la presenza di due forze complementari ed opposte (due). Lo yin 'della terra' e lo yang 'del cielo' che interagiscono tra loro per dare la vita (tre) che si manifesta nel reale e nell'uomo stesso. L'uomo ed ogni fenomeno vivente, prodotto daal Tao è soffio, fiato, energia (Qi). "  Il concetto di yin e yang è basilare nel pensiero e nella cultura cinese ed è stato senza dubbio la chiave di interpretazione dell'universo stesso, della natura e delle sue leggi, quindi dell'uomo che ha il compito di vivere in armonia con il mondo cui appartiene. Si comprese che come tutto il cosmo, anche l'uomo fosse sottoposto alle leggi dello yin e dello yang e dei cinque elementi; concetti che apparvero per la prima volta definiti chiaramente nel testo conosciuto come 'Il libro dei mutamenti o della versatilità'.(dal Libro del Tao di Lao-Tzu)

* Un albero il cui tronco si può a mala pena abbracciare nasce da un minuscolo germoglio. Una torre alta nove piani incomincia con un mucchietto di terra. Un viaggio di mille miglia ha inizio sotto la pianta del piede. (Lao-Tzu).

E' la visione taoista della stessa vita. In un certo senso si potrebbe dire essere una  'Idea Semplice' . Il Tao è per sua natura è indefinibile, perchè qualsiasi attributo contiene il senso del limite e il limite è di natura esauribile, circoscrivibile; per questo stesso motivo l'infinito sfugge a qualsiasi definizione  e quantizzazione. L'insegnamento di Lao-Tzu vuole giungere a un superamento delle sovrastrutture, figlie della mente materiale e imposte dalle varie cultutre, fino a giungere a un ricongiungimento-equilibrio, con il principio vitale da cui ogni cosa deriva. 
Colui che il Tao adotta un comportamento senza sforzo e senza scopo; la virtù è ' il non agire ', che non significa rimanere immobile, così, come l'universo risponde a questo principio.

* La fortuna nasce dalla disgrazia e la disgrazia si nasconde sotto la fortuna. Chi può tracciare il limite? Il normale si trasforma prima o poi nel deviante e il bene nel male. Da lungo tempo questo confonde la gente. (Lao-Tzu) 

Ogni cosa genera il suo contrario, nella semplicità  non saprai più dove nasce il contrario.

* Quando il governo è vago e lontano, la gente è semplice e contenta. Quando il governo è onnipresente e severo, la gente è astuta e scontenta.

Il taoismo, involontario ispiratore di un messaggio di ribellione anarcoide rispetto ai canoni socio-politici dominanti è stato spesso ispiratore di rivolte; e tuttavia, non ha mai smesso di essere una forma di pensiero-azione libera e individuale da contrapporre ai rigidi canoni del potere politico dominante.